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穆青又是我国著名的摄影家。他提倡记者要写好文章又要拍出生动感人的图片,他身体力行,足迹遍布五大洲数十个国家,很多美不胜收的自然奇观、人类创造的文化景观以及绚丽多彩的民族风情,都尽收他的摄像镜头。他连续出版了四部摄影集,新的一部正在编选中。 穆青还是一位富有独创精神的业余书法家,他的书法清劲峭拔,质坚气浩,具有鲜明的个人风格。 穆青出身于书香世家。他的祖父是前清巨人,写得一手好字。他幼年时在祖父的严厉教育下,读诗词、习笔法。他还是老人的小助手和观众。每当爷爷写大字而没有那么大的手笔时,他会帮助弄来小米看着爷爷用手把米堆成大字,然后双钩成形,再镌到匾额上。赫然遒劲的大字,气势磅礴,使他好奇、神往、震动。他热爱书法,在他的童心里已朦胧领悟了书法艺术的魅力。 祖父曾给他留下三句话:好好读书、好好写字、好好打拳。练好拳脚以强身,博览群书以养气,闳中肆外,才能写好书法。 穆青童年时既练习踢腿、打拳,又能坚持书法的锻炼。国家、民族的存亡,使他投入革命战争的洪流。17岁时正在高中求学的他,即投笔从戎,参加驻扎在山西临汾的彭雪峰的抗日部队。次年即1938年又到贺龙的120师宣传队,打游击、搞宣传、写标语是他的职责。他的童子功书法派上了用场。 1940年部队选派部分干部到延安学习,他只身徒步走到延安,入鲁艺部队艺术干部训练班,学文学、戏剧、音乐、美术。穆青十分喜欢美术,曾想进鲁艺美术系,但因宣传办报需要最后还是考了文学系。学习期满,于1942年分配到《解放日报》,从此和新闻工作解下了不解之缘。 穆老说,他一直喜欢文艺,青年时有想搞美术的夙愿,但一直未能如愿。后来,他就利用到处采访的条件搞摄影,业余搞书法。以此弥补终生的遗憾。 穆老的书法,既有他童子功的基础,更有他读万卷书,行万里路的修养根底。韩愈论创作与文化修养的关系时曾说,作家应“闳其中而肆其外”。“闳其中”就是要博学多识,博观约取,“肆其外”就是要厚积而薄发,作品才能充实丰盈。穆老的书法创作,走的正是这样的路。 欣赏穆老的书法,有扑面而来的书卷气。文气袭人,可谓“郁郁乎文哉”。在他的书法布局、间架、墨象间,你会感到心醇而气和,刚健而气清,沉凝而华滋。 现今有些学书法的人,不太研究读书,一心只攻书法专业,碑帖兼学,专业技法多,文化修养薄,对前人的模拟多,于自家的创造少,其书法也难免功夫多而文气少,未能深切了解文化教育人,人化书法的道理。穆老在百忙中业余学书,功在默读,每有好字、好帖,他会忘情其间,留恋忘返,揣摩、领悟、神会。有一次,他看碑林入了迷,神游其间,把一切置身度外。感动得那位朋友,把碑林拓片集送给了“知音”。 笔墨性情,本源于书家自身的性与情,王羲之的清韵隽永,颜真卿的庄严沉雄,张颠素狂,皆本于各自的性情。书家的基本功应有两个方面:握笔临池,传模移写,是书家技能基本功;理情养性,涵养审养审美胸襟,乃是书家精神层面的基本功。穆老的书法,能寓儒雅于刚健,见醇厚于峻峭,含神韵于清新,皆性情使然,文化涵养的深醇使然。 穆老书法的结体,取势于平正中见跌宕,于争让中见互补,笔画稀疏处力足以当多,笔画清瘦出力劲以充肥,他很注重运笔的刚柔相济,笔断意连,结构的正中求奇,险中求稳,在变化中求统一,以求不平板、多韵致,达到在动态平衡中显现张力美的艺术效果。穆老书法结体中的线运用,特别是留白和曲线的运用,使字体极富弹力,轻灵,形成了优美的韵律感。这亦是穆老书法艺术风格的突出表现。他的书法讲究布局,讲究首尾照应,行间顾盼,疏密相间,关注气息之流通,驾御形势之生动。 穆老曾写一条幅:“集天地之灵气,聚万物之精华。”其实书法的创造达到高层时正是这等境界。书家和画家一样,要能“外师造化,中得心源”。怀素以夏云奇峰为师,观公孙大娘舞剑器书法大进,都在强调“悟性”,强调书法创作以自然为师的重要性,书家心领神会山川万物之精神,迁想妙得,神驰缅想,立象以尽意,书法才能气韵生动。正如李阳冰所言:“随手万变,任心所成,可谓通三才之品汇,备万物之情状”。(《唐李阳冰上采访李大夫古篆书》)这是穆老孜孜追求的境界,也应是书家们所应共同追求的艺术境界。 穆青书法的造诣并非一蹴而就,是同他的勤奋和文化素养的深醇分不开的,他已是一位耄耋之年的老者,但“勤奋”始终是他做学问的准则。他有一方印“奋老蹄”,这足以说明了穆老对生活和艺术的态度,而穆老用其一生向我们所展示的“一身正气,两袖清风”的态度和精神,令我们现代人值得去学习发扬。 |
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