契丹文钱币是辽代钱币的重要组成部分，从辽太祖耶律阿保机公元916年，建立契丹国，年号神册，国号大辽，时叫契丹，到辽圣宗耶律隆绪统和元年改用国号为“大契丹”时期的契丹文钱币贯穿起来看，契丹大字到契丹小字的演变历程，认为契丹文钱币就是见证之法宝。一枚契丹文钱币就透出一个民族的文化，有待我们这代人来认真研究。

北齐人魏收撰写的《魏书.契丹传》中记载，契丹源于东胡，是我国古代关外民族之一，早期契丹族分古八部，过着游牧的生活，约公元6-7世纪，形成契丹部落联盟。唐朝末年（907年），契丹贵族首领耶律阿保机统一各部称帝。916年建国，历经九帝，1125年亡国，加上耶律大石所建西辽（1124-1211）88年，统治近300年，契丹国（辽）是我国正统王朝之一，契丹王朝无论对中国历史还是世界历史都产生了不可或缺的篇章。

契丹国（辽）建立后，为了政治、军事、经济、文化发展的需要，先创建了契丹大字，随后，耶律阿保机之弟迭刺，又创建契丹小字，但是，汉文化在契丹建国前，就已经被契丹民族及契丹国其他民族所广泛使用，导致契丹文字普及推广难度加大，辽太祖耶律阿保机为了推行契丹文字，在皇宫庆典、装饰、器具、交通工具及钱币等方面铸字刻字，以此来推广。尤其在钱币上花费了很大的功夫和物资，为显示统治者的权利和财富，用了金、银、铜、鎏金等多种材质铸制大中小及特大等多型带有契丹文字的钱币，有庆典、赏赐、供养、装饰及祭祀之用，也铸制了汉文字和契丹文字组合的钱币。为契丹的多民族统一，同时铸制纯汉文字钱币，流行于契丹国（辽）基层多民族，多为中小型汉文铜质钱币。

经中国辽金钱币博物馆馆长马义亮特批准许照相和相关帮助得到宝贵第一手资料，翻阅多本有关契丹文字和钱币书籍，电脑网络及收藏家手中资料等多方面了解得知，契丹文字是为贵族统治者服务的官方文字，是统治者政权独立性的重要标志，从契丹文字钱币上充分体现了这一点。有国运祈福、民俗吉语和年号等多方面，起到传播统治者和契丹贵族文化的作用，使用范围仅限于少数的契丹贵族，体现了统治者至高无上的权力和地位。

图1大丹元宝（背面）

图1大丹元宝（正面）

图2天朝万顺(背面）

图2天朝万顺（正面）

图3天朝万顺（背面）

图3天朝万顺（正面）

图4神册万年（背面）

图4神册万年（正面）

建国初期铸造契丹文钱币是契丹大字钱币，但数量极少，多铜质，少鎏金，个别纯银、纯金。契丹大字“天朝万顺（岁）”（如图2）这枚是鎏金材质，是国运祈祷钱币，得到戴志强、金运昌、王老师在中央电视台一一锤定音栏目定为珍品。此钱有折十、折五、折三、小平钱和花钱（如图3）等多种，多为铜质。在契丹大字还没完全转变成契丹小字时期的契丹文钱币有：大丹元宝（如图1）为铜鎏金特大型钱币，极为罕见，另只发现有“背月孕星”的版别，属宫廷钱币。契丹大字和汉字组合的钱币更为少见，如：神册万年（如图4）民俗古语的契丹文钱币有：四大天王、天下太平等。契丹大字启用时间很短，就创制出契丹小字，所以契丹小字钱币要远远多于契丹大字钱币，其钱币内容也大于契丹大字钱币数倍。契丹小字钱币如皇帝万岁（如图5）、太皇万国（如图6）、文金（己、父、戊）康福（如图7）、圣宗九五（如图8）。契丹小字和汉字组合的钱币，如： 大辽神册（如图9）、大康元年（如图10）背文：天下太平，为铸后阴刻字。

图5皇帝万岁（背面）

图5皇帝万岁（正面）

图6太皇万国（正面）

图7文金康福（正面）

图8圣宗九五(正面）

图9大辽神册（背面）

图9大辽神册（正面）

图10大康元宝（正面）

图10大康元年（背面）

契丹文字钱币是契丹民族文化的一个重要组成部分。契丹钱币的研究发现，契丹（辽）的铸币体系完整，这是第一个利用国号和年号作为钱币内容的王朝，如：大辽神册，大辽天显、大辽天赞等。大辽建元改元即铸钱形成贯制，并把这一做法贯穿大辽直至西辽灭亡。所以钱币研究补充大辽钱币史学之不足，完善契丹民族文化。

契丹民族从汉文字之魏书而创制的契丹大字，得其独特的魏体书写手法；汉隶也对辽代的文字书写产生潜移默化的影响。不管是契丹文字还是汉文字的契丹钱币上，都透露出当时契丹民族文化和汉民族文化的撞击下，产生了新的文字和书法艺术，辽钱的书写和汉文字的书法是一脉相承、融会贯通的，这也正是辽钱文化所具有的独特魅力。