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说到亲切,他对表现对象的观察入微,时时在追求神与物合,心与天游的境地。对着朝花上的露珠,鸟儿们身上颤动的羽毛,翔舞于碧波中的鱼,一看几个小时,忘倦忘饥,忘始忘终,如痴如醉。鸟语唤醒他对春光的珍惜,对故土的怀念,仿佛是从他自己心灵流出的乐曲,代他倾吐着对生活的爱,对美的追求。他又把人的感情姿态,化入花草虫鱼,努力赋予他们的生命力。我们从他作品中看到他与描绘对象互相发现、彼此补充的情趣美。见画如见其人,读画似同兄弟交谈,坦诚无隐,易于沟通,不弄玄虚。 克训的画,构图凡中见奇,留白极多,为水,为天,为云,为先生奔流的大气,不拘一格。白,不仅仅是布景,还与画中画、画外画息息相通。也无妨看做内心独白的华彩段落,渴望高洁,以少胜多,把握无色的大色。他曾经在南京艺术学院进修。追随陈大羽教授,苦苦参悟齐白石以简胜繁的布局特色,从整体上理解老人,结合写生,对照客体,频繁删减,不是机械的重复。当年大羽先生事齐翁时,也是运用这一方法,再三强调,复制自己成功旧作,都是点金成铁,论及克训的画,大羽教授说:“他最大长处是画的跟我不一样。就激情旺盛,灵气浮动而言,都有过人之处。我寄以厚望,缺点是篆隶书功底欠深厚,线条的蕴籍含蓄方面尚欠火候。到九十年代以后,只要坚持补课,细水常流,必有大的飞跃。仅仅坚挺是不够的,要富于柔韧的弹性,能弹奏敲击出心音来。”七年岁月,弹指而过。克训不负前辈艺术家的期望,进步显著。最近在首都中国画研究院展出的小品,还有展毕之后应邀为厦门、北戴河创作的一批画,从图纸小册页到丈二匹大画,下笔前整日冥想各种腹稿,选出其中佼佼者,大胆落墨,避开经营痕迹,随意挥洒,心手放松,然后小心收拾,从全局出发,尽量让欣赏者咀嚼出余味。遇到不能达意的地方,或吟颂古今诗作,或忆写名花,或面壁枯坐,必待有心得,再撕去前稿,一气呵成新涂。 克训热爱京剧,戏曲音乐旋律、脸谱、舞姿,不断给他以画外养料。青海无霜期短,花期有限,对景写生机会少,难见古人名画,克训便以读书、与画友切磋来弥补。他念念不忘朱乃正兄亦兄亦师亦友的感情,通过许多长夜恳谈,用中外名作的图片去拓宽他的视野。 西宁不存在绘画市场,没有人把绘画当作牟利手段,这也帮助克训保存清气与个性。 中国花鸟画,江山代有才人出,明末以来,林良、吕纪、徐文长、陈白阴、八大、石涛、扬州八怪、虚谷、吴昌硕等大家各显其能。但自齐白石和吸收若干西方技巧的林风眠而后,历史又在呼唤新大师来刷新审美观。我不能说克训一定会成为下世纪重量级选手,廉价的预言每每落空。只祝愿他精耕不止,由简而繁,再繁生简,化浓为淡,淡出真味大味,为明天的合唱贡献几个属于自我的音符。 |
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