在纪念中国#共#产#党#成立90周年与西藏和平解放60周年之际，党中央发出文化要大发展、大繁荣、要建设文化强国的伟大号召，显然这是中国在发展中迈出的重要一步。建设文化强国并不比发展经济来得轻松，因为文化的提升和国民素质的提高不是立竿见影的事。知识、学养是积累起来的。文化构架的搭建还需要各学科、各门类共同协调、相互影响，才会水涨船高。群峰鼎立，形成上层建筑作用于经济基础，中国必然迎来经济的第二次腾飞。发展是硬道理，而祥和则是发展的保障与主旨。

    有幸今年六月中旬随西藏高山文化发展基金会赴高原采风，历时十余日。

    七十余年第一次到西藏，心情格外激动，刚一下飞机就受到拉萨有关方面和藏胞的隆重而热烈的欢迎，洁白的哈达戴在脖子上，“扎西得勒！”真挚而亲切。

    稀薄的空气感到呼吸有些不自然。仰望湛蓝的天空中漂浮着的白云，看着车窗外清澈的河水，怎一个爽字了得！记得上学时，看到《春到西藏》、《扬青棵》、《初踏黄金路》等名作，就向往过雪域高原。今天终于来了……

    南极、北极、西藏被称为地球的三极。几条自西向东横亘在高原上的大山系，形成了世界屋脊。自然条件特殊，各种动植物呈分散状立体性分布，成为我国区域性多样化的地区之一，在画家眼中则是取之不尽的妙境与创作源泉。

    藏传佛教即喇嘛教是西藏地区流行的一种宗教，信仰者众。因此到处可见白塔、经幡和玛尼石。白塔多是用石头就地取材垒砌而成，上饰白粉，看去神圣而醒目；经幡是用绳子拴在空中的一张张印有经文的彩幡，被风一吹，飘扬在大山中或村落间，昭示着吉祥如意；玛尼石则是石头堆在一起，上刻经文或祈灵句，以期平安幸福如意，十分醒目。

    公路边和佛寺旁会望见成群转经人和五体投地的跪拜着，中国的西藏，是一个圣洁、美丽的地方。壮观而动人。信仰者的诚心使人十分景仰，是摄影家和人物画家表现的题材。

    以下谈谈几幅作品的立意和表现：

    《珠峰映带》 绒布寺位于珠穆朗玛峰下，此处可以遥望插入天际的珠峰之巅及周围四季气候的变化。珠峰及其旁边的大山常年积雪形成冰川，是登山家的用武之地。大气磅礴！大哉造化！峰顶的旗云给人以无限的遐想。

    《佛手合十》 纳木错之奇景，为西藏高原第一大湖。由近而远，湖面由碧绿渐变湛蓝，风过处，吹起层层浪花。湖光山色，人间仙境。

    《莽荡高原》 藏北有野牦牛、野驴和有迁徙习性的藏羚羊，它们追逐着丰沛的高蛋白水草，形成茫茫大野高亢的景观。

    《瑞雪兆丰年》 日喀则扎什伦布寺春雪，让人看到丰收的希望。落雪中，大寺显得雄伟而神圣。在动与静的对比中，显得美轮美奂。

    《温馨之家》 日喀则地区有一处偏僻的小山村，屋舍俨然丰衣足食，家家门楼上都有牦牛的头骨和经幡，象征着神灵保佑，清脆的鸟鸣，让人心醉。

    《扎西得勒》 这是句藏族的问候语，一直想用绘画表现出来。当细看藏式门楼的油漆彩绘时，发现上面所绘图案有仙鹤、虎、龙等祈求吉祥的愿望时，立即兴奋得无以言表，终于找到可以命题“扎西得勒”的画面了！

    《鲁朗观云》 鲁朗位于雅鲁藏布江大拐弯处，海拔不太高，又冷暖气流交汇，形成真正意义上的云蒸霞蔚，蓝天白云变幻莫测。高大的乔木——冷杉漫山遍野，在飞云的掩映中变化无穷，在云隙间，还可以看到海拔7782米的南迦巴瓦峰高山积雪，蔚为壮观。

    《林芝雪霁》 位于藏东南的林芝地区，亦生长着高大的乔木油松，这里气候宜人，夏天多雨，冬季多雪，到处呈现丰衣足食的景象，表现富裕，如汤沃雪，宜也。

    下面谈谈创作的几点体会：

    （一）富有精神寄托的艺术实践，才能发现自然与人文景观中真正体现的社会价值。一方面是美的熏陶，受到教育。另方面会刺激绘画的表现欲。感悟后画出来的东西会更深刻。更具亲和力和感染力。

    绘画创作，关键在“创”字。照搬生活已由照相机完成；表现生活，绘画才有实质意义，绘画应该是人文精神的再造辉煌。

    （二）古人讲的皴擦点染等各种技法，目的是让画面丰富、出彩，造成艺术语言的厚重，增强视觉效果，形成韵味以生气势；今人的意匠加工，办法更是多种多样，形式感为内容的抒发给予精美的配合，这要感谢提供绘画物质保障辛勤劳作的人们。本人表现雪域高原就兼用到丙烯、水粉及板刷等材料，这样就可以得心应手地表现高原特有的色彩和空旷的大千世界。

    （三）读万卷书，行万里路。画家还要爬万座山、涉万条河，吃万家饭、体万民情。把自己融入到大自然、融入到社会中，才能经营好自己的一亩三分地，才能在艺术水准的不断提高中找到真正的自我和人生的价值。在这个意义上讲，如果觉得自己已是古稀后的老人就拒绝去西藏深入生活，必然会造成艺术上的缺失和终生的遗憾！更在美丽而神圣的雪域高原会使身心和灵魂得到净化和洗涤。